三次历史神秘巧合：是偶然还是命运的轮回?

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文|枕籍经史

编辑|枕籍经史

秦始皇晚年，体寿凋零，他的心境开始对天下权势有了别样的依恋，那种对长生不老的渴求自不待言。一个叫做卢生的术士知道皇帝的心思，声称东海之上有仙山，名叫蓬莱，是神仙居住，那里藏着长生不老的仙丹。这一说法如同黑暗中的一束光，触动了秦皇的心，一纸诏书，让卢生出海求药。但这药倒是没见着，卢生带回了一本所谓的仙书《录图书》，其中赫然藏有一则谶言：亡秦者，胡‎也。

再转瞬至隋朝，这个只有两代的短命王朝也因一则谶言最终走向覆灭。隋炀帝所居洛阳城不知何时开始流传“桃李子，得天下”的民谣，字里行间昭示着李姓之人将推翻隋朝。这则传闻即便简单，但坊间家喻户晓，君王听之如雷，震怒但又无能为力。李姓是大姓，仅凭此谶难行诛杀，然而，猜忌之心一旦萌生，便难以平息。褚与之王不久诛杀李浑，至李渊起兵，终成唐。

此类现象并不仅限于古代，在现代，这些看似荒谬的预言若在某个变革时期再一次响起，再一次预示着某种变数，将人们引入思考之中。为何人们如此喜爱甚至信奉这些谶言呢？思忖之间，这种预言正好为一个个政权的更替或是动荡提供了绝佳的“法理依据”，即便漏洞百出，信者也往往趋之若鹜。

再想想不久之后的唐朝，为何如此自信的统治者，也在传言中踟蹰？唐太宗曾闻“女主昌”而怀疑宫妃武则天，但未加处置。及至唐高宗对武则天宠爱有加，甚至在他的去世后，武则天登基成了史上唯一的女皇。是否是那“女主昌”的口谶先入为主，一路助推了她的煌煌帝业？往往恐惹人深思。

从河图洛书到阴阳五行，董仲舒天人感⁧应之说，一直以来，中国历史上的统治者们都似乎热衷于追求这些虚无缥缈的道理，在那权力的波涛之中找到一点支撑的可能。可是，时间流转，随着科技和理性不断发展，谶言逐渐淡出历史的舞台，人们渴望以更实在的方式掌握自己的命运。

但这些古老的谶言并未完全消失。它们的精神依然活在现代某些转型期的政治宣传中。利用模糊不清的语言引起公众的想象和揣测，不失为一种极其高效的舆论手段。现代生活中，新闻和媒体的力量有时也化身为这般不安分的“谶言”，引导人心，影响人们的思维。这正如一句略带调侃的老话：“三人成虎”，当一种声音响起得足够多时，无形中竟也成了莫⁨大的压力。

对于生活中的巧合和偶然，或许有时不必追求一个明确的解释。那种寻求超自然解释的渴望，淌不过是人们面对浩渺宇宙时的自然反应。看到一颗流星划过天幕，我们的心里往往还会偷偷许个愿。同样地⁦，听到彼岸传来的口耳相传的预言时，我们内心或许会在无意识中微微发抖，担心它是否会在我们所处的时代应验。

就业匆匆奔波的现代人，反复思考却找不到答案的问题，何其不似千年前的秦皇汉武，他们的“谶言”淹没于历史的细波中，而我们面临的，是同样无法确知的未来。毕竟，天命难测，而人生路上，那些不可预知的惊喜和意外，仍旧是我们怀揣期待一路向前的动力。这恐怕是谶言留给我们最大的启示：珍惜眼前，把命运掌握在自己手中。

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