《泥步修行》中部之群山问禅二：禅修之旅的新篇章

唯识宗(法相宗)，代表人物是玄奘，讲的是“万物唯识”，意思说万事万物都是由“心识”而来，其他的外物皆是“他性”，是虚无的。

“眼、耳、鼻、舌、身”是前识，在这基础⁡上，产生意识，意识由“自我”内心控制，在内心的背后又是由“心识”控制，平日的所做之事都是由“心识”控制。

华严宗，核心⁠是“法界缘起”，意思是无限，包容宇宙的方方面面，对无限世界，分四个方面，“事法界”，即各种不同的事，“理法界”，即不同的事是蕴含相同的理，“理世无碍法界”，即不同的事与共同的理之间，“事事无碍⁩法界”，即世界各种事都相通无碍，这四种法界概括的意思是世间不同的事，本性相通，互相联系。

⁡就比如海和浪的关系，海为全部，浪为各种相；华严宗，这种理念⁡说明了“大乘”的为什么入世，因为万事万物都是联系的，所以，入世度世人，是为完善。