佛教慈悲精神的传承与实践

古代佛教的慈善传奇

你可能不知道，在古代，佛教寺院承担了许多社会慈善功能。悲田院、养病坊等机构为贫困人群、病人和孤儿提供救助。这些慈善之举在当时的社会中发挥了巨大作用，展现了佛教的慈悲之心。让我们一起回顾这段温暖的历史吧！# 佛教慈善# #古代传奇#

1. 设立悲田院、福田院等慈善机构13：唐朝：唐朝时期佛教寺院设立悲田院，收养病人、孤儿和乞丐等弱势群体。唐玄宗曾下诏让京城的乞儿都由病坊（即悲田院）收养，并且官府提供本钱收利来支持其运作。这一举措为那些生活困苦、无依无靠的人提供了基本的生活保障和医疗救助。宋朝᠎：宋代继承了唐代的做法并加以发展，设立了福田院。不仅收养范围扩大到鳏寡孤独废疾并且委实贫乏不能自存的人，而且在运作上除了政府支持外，还依靠地方士绅和佛教团体的资助。这种慈善机构的形式更加多元化、机构更加复杂化、所涉及的范围更广泛。
2. 推行 “‎无尽藏” ‎制度：“无尽藏” 始于南北朝，盛行于唐代。这是一种将信徒施舍的钱粮由寺院库藏，然后布施或借贷给贫苦信徒，或供修缮寺塔经藏之用的制度。借贷时不须立字据，利息极低，归还时间也不加限定。例如隋唐三论宗吉藏大师将财施所得，除用于自身修行和寺院建设外，还充入 “无尽藏”，以资 “悲、敬”，即布施给贫穷孤老和佛法僧三宝。这一制度为贫困百姓提供了一定的经济支持和生活帮助，在社会救济方面发挥了重要作用。
3. 赈灾救⁨⁤难​3：南北朝时期：僧人释法进，在北凉安周即位后发生严重饥荒时，舍身救饥。他将自己身体净洗后，携带刀和盐，来到穷困饥饿百姓所聚居之处，自割身肉用盐腌制施舍给饿人，最终感动官府，使官府下令用三百斛麦施与饿者，并开国家粮仓赈济贫民。隋
朝：大业年间，蒲州一带发生严重的饥饿灾害，尸骸满地。仁寿寺道悬与另一僧人道宗不辞辛劳，筹粮救济灾民，使无数⁡人得以存活。元代：僧人正因在元军攻克杭州城后，人民生活困苦时，每日施粥给饥民达千人。明末清初：福建兴化、福清、长乐一带遭遇战乱，饥民甚众，⁧鼓山涌泉寺永觉元贤禅师率僧众设粥赈济，又以棺葬死者二千余人，历时五十天。
4. 义葬2：宋代：政府设置公共坟场 “漏泽园”，并予以制度化，由僧侣主持，掩埋贫无以葬者或客死暴圳者。漏泽园有应葬者登记，对葬穴面积、深度也有具体要求。在兵灾战乱或疫疠流行时，某些州县还设有 “义冢”，并请僧侣主持。例如建炎二年金兵南下，建康死者众多，叶梦得召集华藏寺、能仁寺、保宁寺、清凉寺等僧侣，共筑义冢八所，掩埋遗骸。